directia 5 feat. Alina Printesa Rock and Roll – Anii (Official Video)

16/04/2016

“Anii 80 cu tabu si incercari
90 cu succese si ratari
2000 cu sperante si blazari
Cum vor fi anii nostrii viitori

Anii care trec nu mai pot sa revina
Anii petrecuti cu rau si cu bine
Anii cei mai buni sunt cei care o sa vina”


VOLTAJ – Din toata inima (Official Video)

16/04/2016

„Imi cere inima s-o mai spun o data
Asta e tara mea, jur ca-i minunata
Cei care simt la fel, sa-nceapa nebunia
Din toata inima, pentru Romania” (Voltaj)


Deschiderea intelighenției ruse spre literatura interzisă de liberalism: Radu Gyr, tradus în premieră în Rusia

16/04/2016

De pe Flux.md am aflat, nu fără surprindere pentru remanenta unor stereotipuri, că în Rusia a apărut o primă traducere în limba rusă a versurilor poetului român Radu Gyr. Culegerea, care poartă titlul “Cântările puterii”, a fost editată în cadrul unui proiect, „Podurile prieteniei”, al Mișcării Internaționale a Literaților, în traducerea poetei ruse Irina Mudricenko și cu sprijinul unor tineri ruși din orașele Rostov-pe-Don și Șahtî.

Poeta Irina Mudricenko, din orașul Șahtî, a declarat că se simte onorată de faptul că a realizat o primă traducere în rusă a versurilor marelui poet român. “Am descoperit un univers liric original în opera lui Radu Gyr, care izvorăște din suferințele prin care a trecut între zidurile închisorilor. Pentru mine Gyr este un erou, luptător și mucenic. Ador poezia românească, în special cea a lui Lucian Blaga și Radu Gyr”, a afirmat poeta rusă.

În noua culegere, publicul rus va găsi versuri precum “Ridică-te Gheorghe, ridică-te Ioane”, “281”, “Crezul”, “Antiteze”, “Întrebare”, “Imn morților”, “Tăcem din gură”. Marturisesc ca sunt impresionat de interesul aratat liricii lui Radu Gyr de cititorii rusi, din ale caror aprecieri am facut doua selectii, dar si profund descumpanit ca poetul roman este interzis in Romania si ca aceasta interdictie vine din partea… liberalismului.

Iata ce spune cititoarea rusa Ana Aciukurina, Kazan, despre poetul roman Radu Gyr: “Condamnare la moarte pentru poezie. Nu a trăit în zadar omul. Îmi aduc aminte de cuvintele: „Aruncă-l olarului preţul acela scump cu care Eu am fost preţuit de ei”. Şi am luat cei treizeci de arginţi şi i-am aruncat în vistieria templului Domnului, pentru olar”, cei 30 de arginți însemnând moartea.

Patrunzatoare este si aprecierea lui Alexandr Studnițân, Moscova, despre “Imn Morților”: “E o temă (…) care te îndeamnă la luptă. E plăcut când patriotismul este exprimat atât de liric, cu dragoste, fără patos și trufie. Eroul liric prețuiește eroii trecutului nu pentru sine, ci pentru toți oamenii, de aici vine și o astfel de trăire. El nu se îndoiește de puterea eroilor morți (…)”.

Ca gest si impact, deschiderea intelighentiei ruse catre literatura interzisa de Occident se anunta drept o continuare a tacticilor de denuntare si distantare inspirate, care aduc in atentie oglinzile sparte ale liberalismului, sfarsitul legendei. Rusia a reconfirmat foarte recent ca nu se inscrie in proiectul liberal occidental.

Este limpede ca renasterea rusa a inceput cu conceptul politic, care se sprijina pe fapte politice, o conditie de credibilitate. Probabil ca tocmai de la aceasta conditie, de unitate intre vorba si fapta, mediile dizidente, nemultumite de falsitatea liberalismului occidental, vehiculeaza o definitie a liberalismului autentic/ideal, ca sinteza intre discursurile americanilor si actiunile rusilor.

Pe secventa romaneasca, gestul rusilor pica si mai prost pentru “cenzura liberala”, care se afla intr-un crescendo de a pune la index oameni si teme “care te indeamna la lupta”, cum afirma cititorul moscovit. Radu Gyr este doar un nume de pe lista. Dar, cand cade calul de bataie, cade si calaretul. Caderea comunismului a fost urmata de spargerea oglinzilor liberalismului.

Dincolo de cioburile pojghitei de “liberalism”, oamenii sunt socati sa descopere un mecanism natiofob si etnofob, in serviciul colonizarii si dominatiei mondiale, al unei “unice” natiuni sau etnii “indispensabile”. O masinarie menita sa tina la pamant aspiratiile de dezrobire, prin ferecarea lor cu “corectitudinea politica”, o codificare a intereselor unilaterale, a jocului piramidal global, prin matritarea liberalista a ordinii mondiale. Drama pentru romani e ca inca se afla in transa indusa de liberalism, iar un nou Radu Gyr este impiedicat sa apara.

 http://flux.md/stiri/cultura/radu-gyr-tradus-premiera-limba-rusa.html/


SUA-Europa: O mezalianta de securitate. Din cvadruplarea americana a cheltuielilor militare, o parte se va duce pe apa Atlanticului

15/04/2016

Probabil, Donald Trump si Edward Lucas au dreptate in privinta partajarii cheltuielilor militare si contributivitatilor de securitate intre americani si europeni:

http://www.contributors.ro/editorial/in-care-donald-trump-ma-lauda-iar-eu-sunt-de-acord-cu-el/

Dar Europa nu este o federatie, cu o putere centrala care sa se impuna puterilor “locale” (natiunilor).

In plus, europenii sunt prinsi destul de puternic in clestele social si sindical. Practic, sunt 28 de clesti, care ameninta cu revolte de strada si cu rasturnari de guverne daca statele europene si-ar permite luxul sa achite 70% din factura NATO si sa-si mareasca de 4 ori cheltuielile.

A sugera, fie si implicit, despre europeni ca sunt partenerul mai mare si mai bogat din Alianta este ceva foarte relativ.

Brexit-ul, spargerea spatiului Schengen, a zonei euro si chiar a UE vor face rapid din Europa un pipernicit din multe puncte de vedere. Perspectiva ar deveni si mai probabila daca SUA se vor retrage din ceea ce pare sa fi devenit, pe nesimtite, o mezalianta de securitate. Care trage in jos.

La infiintare, NATO a fost un act nobil din partea americanilor. Pericolul comunist era real, iminent si eruptiv, europenii nu aveau bani sa-si plateasca singuri securitatea.

Dar vremurile lui 1949 au ramas mult in urma. Primul razboi rece s-a incheiat, iar multipolarismul lasa putine sanse unui al doilea razboi rece cu anvergura bipolara si de bloc cunoscuta. Intre timp, europenii s-au refacut economic.

De aceasta mezalianta costisitoare vor incepe sa-si dea seama si contribuabilii americani, cand vor vedea cati bani vor trebui sa scoata din buzunar pentru împatrirea cheltuielilor militare.

Putin probabil ca americanilor sa le mai surada sa plateasca securitatea in locul europenilor, sa-si arunce banii pe apa Atlanticului.


Defalsificarea “societatii civile”: Ghilotinarea cu “Cine nu e cu noi, e impotriva noastra” e tipica securistilor si societatii politice

15/04/2016

Este dificil de apreciat cine se afla intr-o confuzie mai mare, Marian Munteanu, care se revendica de la societatea civila, ori „societatea civila”, care il exclude pe Marian Munteanu? Societatea civila este ceea ce este, fara adeziuni sau excomunicari, calitatea ei este de a fi, pur si simplu. Toata vexatiunea spre sau de la MM poarta amprenta societatii politice. Numai societatea politica se autopropune, se autoreprezinta si ghilotineaza cu verdictul „Cine nu e cu noi, e impotriva noastra”.

Politica se poate reinventa de „n” ori, este cameleonica la nesfarsit. Societatea civila poate cunoaste doar doua stari, de a fi adevarata sau falsa, de a se defalsifica sau falsifica. Defalsificarea societatii civile este o urgenta nationala, pentru iesirea din confuzie. Nu poti sa fii simultan securist (sereist, ciaist, fesebist etc) si membru al societatii civile. La fel de inadmisibila este si ascunderea etnofobiei vorace sub acuzarea de „fascism” a etnofililor.

O limita a etnofobiei trebuie sa existe, totusi. Toate pana la istoriogeneza. Toate pana la parinti, nu ma injura de mama, cum se cere in toate limbile pamantului. Etnogeneza este mama etnica. Toti suntem fii etnogenezei. Daca bibliogeneza evreilor este sfanta, si in acelasi timp etnofila si etnocrata, o indreptatire data de indeplinirea criteriului majoritatii si reprezentativitatii etnice, care functioneaza in toate cazurile similare, luarea in deradere a „lacrimogenezei” romanilor este in mod clar o depasire de limita.

Privind raporturile dintre drepturile individului si drepturile colectivitatii, lucrurile trebuie asezate pe fagasul normalitatii. Drepturile individului nu exista in afara colectivitatii. Numai in colectivitate omul este o fiinta sociala. Individul in afara colectivitatii este vulnerabil.

Injosirea colectivitatii nu face decat sa incurajeze traiul unor indivizi pe seama colectivitatii. Realitatea ne arata ca unii indivizi traiesc excelent pe seama colectivitatii. Din nefericire, nu exista nici macar un singur caz in care colectivitatea sa traiasca cel putin la fel de bine pe seama unor astfel de indivizi.

 http://www.contributors.ro/politica-doctrine/trairism-securist-sau-funesta-logodna/


Fitilul MM aprins de PNL duce in tabara etnofobilor sau etnofililor?

13/04/2016

ZeV, prin desemnarea candidaturii lui Marian Munteanu la PMB, PNL a aprins fitilul, care nu se vede prea bine unde duce. Vom vedea dupa unde se va produce explozia. PNL, o stim cu totii foarte bine, este o eticheta. In interiorul ambalajului, se duce o lupta pe care nici Iohannis nu o mai poate controla (v. semnalele anti-Iohannis, care par sa se multiplice; ultimul scandal, cu coloana oficiala, a venit din interiorul PNL). Este vorba de mercenarii lui Basescu, marca PDL, democrat-liberalii, care reprezinta aripa neoliberalista, si de liberalii autentici, social-liberali, fostii asociati in USL.

Deja, pe Contributors au aparut doua articole dure la adresa lui MM, calificat a fi un etnocrat. Ori, antietnocratismul este un varf de lance al neoliberalismului, numit etnofobie. Sa nu ni se serveasca noua gogosile cu etnocratia de catre cei care stau pe cel mai inalt varf de etnocratie, la nivel mondial. Acestia, antietnocratii, sunt prin definitie etnocrati pentru ei insisi, alesii si exceptionalii unei clase de unici stapani, dar etnofobi tot prin definitie pentru ceilalti, de o ferocitate dusa la extrem (v. colonizarile etnocrate la propriu). De remarcat cat de specios a evoluat discursul neoliberalist, dinspre nationalism spre etnocratism, speriat parca de posibilitatea unor brese, prin care expansiunii lor mondiale sa li se opuna nu numai natiunile, ci si etniile.

La prima vedere, s-ar parea ca tinta jocului PNL este neoliberalismul, de tipa cat ii tin rarunchii cei doi autori etnofobi ca MM este etnocrat. Dar niciodata nu poti fi sigur, pana cand efectul nu se consuma. Vedem cat de inselator se misca si loveste coada spionitei israeliene, care din infractori sunt foarte aproape de a fi decretati eroi, in slujba autoritatilor de la cel mai inalt nivel. Daca insa tinta este social-liberalismul, atunci totul este o facatura in care se afla mana lui TB, ai carui intelectuali au cerut intotdeauna ca PNL sa se dezica de momentul USL, recte referendumul de demitere din 2012 (puciul parlamentar cum se graseiaza si se ingroasa evenimentul de catre  atlantici si europeni).

Nu este exclus ca unii intelectuali pro-Basescu, deveniti intre timp si intelectuali anti-Iohannis, sa nu fie la curent cu adevaratele masinatiuni electorale pe speta MM, datorita distantei mari la care se afla de Romania. Ar fi de tot rasul ca, orbiti de etnofobia lor programatica,  neoliberalistii mondiali, cunoscuti si sub alte nume, de globalisti, unipolaristi, unilataralisti, toti un acelasi drac, ca foile de ceapa care ascund acelasi lucru, sa incurce sau sa submineze, din eroare, planurile neoliberalistilor romani, asa cum se mai intampla altadata intre cominternistii de la centru si cei din sectiile de la periferie. Eu i-as sfatui, spre binele lor, sa puna batista pe tambalul etnofobiei si macar sa mimeze etnofilia, cel putin in campanie, daca vor sa nu se mai bage singuri in seama, ci lumea sa-i bage in seama, asa cum au pretentia. Sa asteptam insa sa vedem unde si ce se intampla dupa ce fitilul va arde pana la capat.

http://www.contributors.ro/politica-doctrine/pnl-intre-tamaie-si-naftalina/

http://www.contributors.ro/reactie-rapida/marian-munteanu-etnocratia-ca-proiect-politic/


Rizibil daca nu ar fi execrabil: Cum sociologizeaza corectitudinea politica raporturile dintre smerenie si intoleranta

12/04/2016

Sunt consternat de “sociologizarea” care se face raporturilor dintre smerenie si intoleranta!

Care va sa zica, “smerenia” ar insemna, in traducerea “corectitudinii politice”, sa acceptam intoleranta celor care ne lovesc in efigie, sa ne plecam si sa ne umilim, eventual sa le cerem indurare pentru ca existam, pentru ca suntem o realitate miliardara si milenara, sa acceptam intoleranta care ne vrea imputinarea si disparitia, sclavia sau moartea, doar pentru ca suntem crestini.

Blestemata “corectitudine politica” ne-a penetrat, unora, gandirea, incat am ajuns sa “schizofrenizam” realitatea, sa nu mai distingem ce este normal si anormal.

Oameni buni, smerenia nu inseamna inchinarea in fata batjocurei si ticalosiei fata de cele sfinte, nici Iisus Hristos nu a facut-o in fata schimbatorilor de bani din Templu, le-a rasturnat mesele si i-a gonit din Casa Domnului.

Smerenia nu are legatura cu intolerantii, cu acceptarea neobrazarii de a ti se incalca Legea, de a ti se lua Identitatea cu “Corectitudinea Politica”, ar fi acelasi lucru cu acceptarea de a ti se lua viata cu “Allahu Akbar”.

Smerenia este relatia cu Dumnezeu, nu cu intolerantii, cu intoleranta.

Toleranta este o jumatate de drum, cealalta jumatate de drum apartine celuilalt. Toleranta nu este absoluta, ea poate si trebuie sa devina zero fata de atentatul, fizic sau ideologic, grosolan sau subtil la credinta si valorile natiunii, ele nu au o garda de corp, cei care le impartasesc trebuie sa le apere. Cei de la “Taxi” au vrut sa straluceasca, dar nu orice straluceste si lumineaza.

http://www.contributors.ro/editorial/smerenia-%C8%99i-fantoma-intoleran%C8%9Bei/


Dubla dizidenta, la butoniera PNL: Marian Munteanu, candidat la Primaria Capitalei

12/04/2016

Prin desemnarea lui Marian Munteanu drept candidat la Primaria Capitalei, PNL face o miscare tactica inteligenta. Ar fi putut sa o faca PSD, ca tot alearga dupa “decomunizare”, dar… (pentru asta ar fi fost nevoie de lideri inteligenti; desigur, pentru alergici aceasta paranteza este omisibila).

Am mai spus-o si repet, oamenii nu trebuie judecati dupa o singura secventa din viata lor, toti oamenii au dreptul la schimbare. Nerecunoasterea acestui drept ar fi o greseala prosteasca, care duce la osificare, nu la progres. A se vedea, pentru comparatie, termeni si fenomene precum flexibilitate, dizidenta, schimbarea raportului de forte etc. Ori, politica este si o arta a flexibilitatii, a schimbarii…

Intrigantii si gulgutorii s-au si repezit sa arunce piatra, ca Marian Munteanu a fost lider pe la UASCR. Ei, si?, care e problema?, era aproape un copil. Cam pe la aceeasi varsta, Petre Tutea nu s-a dus in extrema stanga? Sau Emil Cioran (si nu numai), spre cealalta extrema? Acele personalitati s-au schimbat, iar cei care au avut intelepciunea sa le recunoasca dreptul la schimbare au cules roadele. Fenomenul este omniprezent, in toate societatile, spre progresul lor, al societatilor.

Scleroticii stangisti si dreptisti tuna si fulgera impotriva dublei dizidente a lui Marian Munteanu. Dupa cum se stie, Marian Munteanu a fost un simbol al anticomunismului si al Pietei Universitatii, in 1990. Anul acesta, insa, Marian Munteanu a lansat platforma civica „Alianta Noastra”, care promoveaza o politica ultra-nationalista si anti-occidentala. Cu alte cuvinte, a devenit un dizident anticapitalist, mai précis un dizident antineoliberalist.

Si, iata, PNL si-a adaugat a doua floare a dizidentei lui Marian Munteanu la butoniera. Un fel de Lech Walesa mai tanar… Nu numarul dizidentelor conteaza, ci neimpacarea cu anormalitatea. De fapt, cred ca nici nu exista dizidenti. Ci doar oameni care isi doresc sincer schimbarea si si-o asuma public, prin noi formule politice.


“Flăcări și cărți”: Împărţeala indignării

11/04/2016

Ultima melodie a trupei Taxi, „Despre smerenie”, un manifest împotriva Catedralei Neamului („Dumnezeu iubeşte lemnul şi spaţiile mici”), a stârnit pe reţelele de socializare mii de distribuiri şi de virulente critici pentru trupă şi pentru vedetele care apar în videoclip. Doar că nici vedete care au fost angrenate in videoclip nu ştiau exact despre ce este vorba.

Mircea Cartarescu este probabil un ratacit printre cei 33 de prozeliti, pentru bani sau un premiu (promis). Nu am cum sa nu-i apreciez capodoperele (de pana acum), dar nici nu-mi fac in mod obligatoriu un chip cioplit din oricine potriveste cuvinte, pentru a evoca un celebru titlu arghezian.

Pana la urma, tehnologia scrisului este o altfel de zidarie, in care cuvintele sunt caramizile. Deci, intotdeauna trebuie sa ne intrebam pentru cine construieste, cui foloseste. Nu numai binele, dar si raul se foloseste la fel de “artistic” de cuvinte, sper ca nu este cazul aici, dar este bine sa nu uitam acest lucru.

Desigur, oricine poate sa scrie sau sa compuna orice muzica vrea, dar libertatea de exprimare este una, cea de alegere, care imi apartine si ne apartine, alta. Apreciez scrisul care ne serveste valorile, iar cele crestine sunt nu numai romanesti.

Am inteles protestul fata de clipul care racoleaza, este reactia care vine din fibra oamenilor si din firul ierbii acestui loc, nu trebuie sa acceptam sa ni se desfiinteze identitatea, valorile, traditiile, obiceiurile, cultura. Si inca, culmea!, prin false asumptii de „cultura”.

Poetul Radu Vancu, pe care il pretuiesc, ne aminteste ca cineva din USR l-a facut tampit pe altcineva din USR (nu stiu daca nu cumva, cu ceva timp mai in urma, tot din USR s-a facut vorbire si despre “impuscarea” altcuiva).

De fapt, Dl Vancu ne aminteste ca si in breasla domniei sale sunt uscaturi, ceea ce este meritoriu pentru autor, pentru ca mai “dezindigneaza” evenimentul la care se refera… Sau, si altfel spus, imparte indignarea, poate fara sa vrea o indreptateste si pe a protestatarilor.

N. B.: Probabil ca autorul subliminalei influentari anti-Catedrala Neamului este unul dintre acei “exceptionali” care crede ca orice este posibil, daca minti lumea “stiintific”. Este foarte posibil ca ideea si impachetarea ei, versificativ si muzical, sa nu-i apartina lui Dan Teodorescu. Desi, chiar daca ar fi adevarat, este putin probabil sa recunoasca.

Nimeni nu ne poate convinge insa ca formatia “Taxi” are atatia bani incat sa umble cu echipa de PR dupa ea, sa arunce niste bani pe fereastra pentru o melodie care din concept se stia ca nu va avea piata. Ia ascultati aici formula bine unsa PR pe care cantautorul o opune valului de reactii critice de pe retelele de socializare: “Nu-mi imaginam că un mesaj transmis cu atâta blândețe poate provoca atâta agresivitate”. Pai, fratilor, asta e politica de mesaj, cat incape!

Sa se faca-asa (cat degetul mic indoit) ala care zice ca in toata afacerea asta cu videoclipul de slabire a credintei (sa nu-i mai zic de racolare) nu este vorba despre politica si influentare?… Ii da mana vreunui specialist in manipulare sa sustina ca daca nu ar fi fost acest scandal neasteptat, simetric as zice, simbolic, publicul nu ar fi ramas cu un mesaj antiortodox, inradacinat subliminal?…

http://www.contributors.ro/cultura/flacari-%c8%99i-car%c8%9bi/


Banc politic din turismul… electoral

10/04/2016

Victor Ponta a criticat, duminica, felul în care Klaus Iohannis a folosit coloana oficială pentru a se deplasa la sfârșit de săptămână la Sibiu: “Nu am văzut niciodată o coloană oficială atât de mare ca a lui Iohannis”.

Traian Basescu, aflat la Alba Iulia, a respins critica lui Vasile Blaga, potrivit căreia PMP este, ca și ALDE, un “partid de căzături”, raspunzand ca “nimeni nu poate cere tuturor responsabilitate și nici decență”.

Alina Gorghiu a declarat, de la Brasov, ca “PSD este singurul competitor real pentru PNL în alegerile locale” și “bătălia la locale se duce în doi”.

V-ati intristat ca s-a sfarsit weekendul? Zambiti cu bancul urmator, pe seama politicienilor, de luni incep sa se depuna candidaturile pentru alegerile locale!

S-a cam speriat micutul Victor, cand a vazut cat de mare o are Klaus. Da, dar e oficiala. Traian a taxat-o insa ca lipsa de decenta. Alina, pudica, a fost categorica, doar in doi. Numai Vasile a umblat cu denuntul, ca Traian si Călin le au cazute. Cam asta a fost comicul de situatie, din imaginatia autorului, fireste, din acest weekend, de turism electoral.


%d blogeri au apreciat: