Apostatul islamic Salman Rushdie si-a ales noua credinta: Tezele satanice din “Conflictul civilizatiilor”

08/06/2017

 

Fostul indian si musulman Ahmed Salman Rushdie (70 de ani), si-a parasit si tara si religia. Dupa ce a obtinut efemera stralucire luciferica cu scrierea blasfemiatoare la adresa islamului “Versetele satanice”, pentru care a obtinut o recenzie britanica, ca cetatean britanic, dar pentru care si-a atras si o fatwa islamica de condamnare la moarte,  Rushdie traieste ascuns, ca un proscris sau ca un transfug, sub protectia serviciilor britanice si, acum, ajuns se pare la New York, a celor americane.

Desi Salman Rushdie provine dintr-o familie de musulmani practicanti si a crescut in Mumbai, intr-un mediu tolerant religios si cultural, radicalizarea sa anti-islamica se pare ca a fost inevitabila si a inceput sa se produca incepand din 1965, cand a devenit student la Kings’s College, Cambridge, din Anglia. Elita si serviciile secrete ale Marii Britanic sunt recunoscute pentru recrutarile de intelectuali din fostele colonii ale Imperiului, ca agenti de influenta in culturile de origine.

Dar stralucirea vedetista costa, iar pentru Rushdie pretul platit pare sa fi fost inrolarea impotriva religiei parintilor sai. Radicalizarea antiislamica crescanda, care a culminat cu “Versetele satanice”, pare sa confirme ca recrutorii sai au avut mana buna. Insa o data intrat in acest infern, trebuie sa platesti mereu, iar Salman Rushdie pare sa fi inlocuit Coranul lui Mahomed cu “Ciocnirea civilizatiilor” lui Huntington (SUA, 1993), in care blasfemiatoarea islamului este politica, sub pana autorului american, supranumit si un Hitler, ca ideolog, nu anti-iudaic, ci anti-islam.

Asa se explica si cel mai recent atac al lui Rushdie impotriva islamului. Trebuie să încetăm cu această orbire stupidă în fața jihadismului susținând că acesta nu are nimic de-a face cu islamul’, a declarat Salman Rushdie într-un interviu pentru săptămânalul francez Le Nouvel Observateur, citat de AFP. Ideea conflictualizatoare rushdiana rezoneaza perfect cu tezele satanice din “Conflictul civilizatiilor”. “Atunci când oamenii din Daesh se aruncă în aer, ei o fac strigând ‘Allahu Akbar’, și atunci cum se poate spune că acest lucru nu are nimic de-a face cu islamul?”, întreabă Rushdie, voit derutant.

Dar noul predicator al tezelor politice satanice face o generalizare nepermisa, identificand, viclean, predicatorii si sectele care au infestat toate religiile, ca agenti de influenta si respectiv instrumente de putere, care sunt anti-islam sau un fals islam, cu islamul autentic. Cand acei oameni indoctrinati si drogati (v. captagonul, drogul pe care-l folosesc teroristii inainte de atentate) striga ceea ce striga, ei o fac pentru ca asa au fost instruiti de falsii imami, pentru a atrage atentia si forte distrugatoare asupra islamului. A meritat, oare, Salman Rushdie, ca pentru argintii vanzarii, care din pacate au existat si in crestinism, sa dezbini si sa distrugi religia si poporul parintilor tai? Cum vei raspunde la aceasta intrebare in ultima clipa pamantesca, cand bani si faima nu mai au niciun pret?

PS/NB: Stim cui i-a apartinut demonizarea in bloc a unei religii, cu a carei intoleranta seamana ca doua picaturi de apa interviul sulfuros al lui Salman Rushdie. Acest puseu de radicalizare anti-Islam nu pare a fi intamplator, daca se analizeaza de unde vine si contextul evenimential din ultimele zile (v. Qatar, Iran, Al Jazeera etc.), care sugereaza un plan si o campanie concertata anti-Islam. Ca pentru o operare pe creier a opiniei publice internationale… Pe cine vor sa faca tap ispasitor si pe cine vor sa scape? Oricum, sa retinem ca radicalizarea anti-Islam este la fel de intoleranta si de inadmisibila ca jihadismul terorist. Ideea unei religii „teroriste” este inacceptabila.

http://www.flux24.ro/salman-rushdie-trebuie-sa-incetam-cu-aceasta-orbire-stupida-in-fata-jihadismului-sustinand-ca-acesta-nu-are-nimic-de-a-face-cu-islamul/

Anunțuri

Noua Lume a Co-influentei: In vizita la Washington, Klaus Iohannis a reusit sa ridice sprancenele participantilor la o dezbatere la Heritage Foundation, mama Indicelui Libertatii Economice, sustinand anacronica politica a sferelor de influenta

08/06/2017

Co-influenta: Ingemanare intre Est si Vest

Noii vectori tehnologici, economici si de comunicare, extensibili la scara intregii lumi, fac ca globalizarea sa isi continue netulburata marsul, indiferent daca este sau nu acceptata de catre politica. Cei care, azi, se opun globalizarii, vor fi perdantii de maine.

Politicienii sau eminentele lor cenusii care in spatele usilor inchise pun la cale revenirea la sferele de influenta sau vorbesc sententios despre aceastea de la tribuna nu inteleg ca sunt in afara noilor timpuri, ale co-influentei si multi-influentei.

Sfarsitul razboiului rece si caderea zidului berlinez, pana la care lumea fusese impartita in satrapiile post-satrapii numite lagarul capitalist si lagarul comunist, in care SUA si URSS aveau o influenta tiranica absoluta, s-au datorat tocmai legitatii inexorabile a globalizarii.

Sferele de influenta exclusiva sau ale uni-influentei totalitare dintr-un spatiu decupat si izolat de restul lumii devenisera limite ale globalizarii tehnologice si comunicationale. In limitele acestor sfere politice care partajau economia mondiala, schilodindu-i unicitatea, incepuse sa bata globalizarea, cerand libera trecere pentru comert si economia de piata.

Libertatea globala a comertului si economiei de piata a fost obtinuta in 1989, cand Estul si Vestul s-au re-ingemanat, spulberand limitele artificiale care ii separau. Asa au murit sferele de influenta, ca spatii ale uni-influentei totalitare, si a renascut co-influenta, exercitata in comun de catre Est si Vest, ca libertate a globalizarii economiei.

Preşedintele Klaus Iohannis. FOTO presidency.ro

Cu certitudine, Heritage Foundation, mama Indexului Libertatii Economice, ar fi ultimul loc in care sa se accepte un discurs politic despre anacronicile sfere de influenta, care pana in urma cu aproape trei decenii au tinut rastignita libertatea economiei. Si totusi, din nestiinta politica sau din adormirea prezentei de spirit, Klaus Iohannis a gafat pe aceasta tema chiar in acel loc.

Aflat in vizita oficiala in SUA, in cadrul careia va fi primit de presedintele Donald Trump, presedintele Romaniei, Klaus Iohannis, a participat, miercuri, la dezbaterea „20 Years After – The Relevance of the Romanian – U.S. Strategic Partnership in the Current International and Security Context”, organizata de Heritage Foundation, la Washington.

Subliniind, in discursul rostit cu acest prilej, importanta relaţiile economice româno-americane din cadrul Parteneriatului Strategic si potentialul lor de crestere, cu beneficii pentru ambele părţi, ceea ce se inscrie perfect in registrul libertatii si co-influentei economice, Iohannis a facut si o afirmatie hazardata, că, pentru România, Statele Unite „înseamnă (…) şi garanţia că nu se va întoarce într-o sferă de influenţă estică“.

Daca vizita presedintelui Iohannis in SUA ar fi avut loc in mandatul fostului presedinte Obama, care a rupt orice relatii economice americano-ruse si a retras SUA intr-o „sfera de influenta” americana mai rau ca pe vremea razboiului rece, probabil ca reminiscentele gandirii sale anacronice privind limitarea libertatii economice la o sfera exclusiva de influenta ar fi avut cu cine rezona.

Insa, chiar daca prin acest exemplu nu este ultimul mohican al sferelor de influenta, Klaus Iohannis ar trebui sa afle ca vremea influentei exclusive a trecut, ca a venit timpul influentelor inclusive, al co-influentei Est-Vest si al multi-influentei in si din toate azimuturile. Co-influenta si multi-influenta (v. si multi-polaritatea) au devenit noile forte motrice ale dezvoltarii.

Pentru siguranta prosperitatii ei, Romania nu mai poate merge doar cu un singur motor, Est sau Vest, ci cu amandoua. La intalnirea cu Trump, Iohannis are prilejul sa se inspire din experienta acestuia, care la motorul vestic al economiei SUA a adaugat si motorul estic chinez.

http://adevarul.ro/news/politica/iohannis-sprijinul-sua-inseamna-prosperitate-garantia-romania-nu-intoarce-intr-o-sfera-influenta-estica-1_5938cdd85ab6550cb8e93e0d/index.html