Internationalismul progresist si antieuropenismul sorosist, gata sa scoata la mezat avutiiile europenilor: “Nu avem o criză a refugiaților în Europa”, ci o “criză a solidarității” (Martin Schulz)

18/07/2017

V-ati gandit vreodata ca avutiile voastre de-o viata pot incapea pe mainile marilor risipitori politici, care va pot lasa saraci lipiti pamantului? Ati avut macar si un licar de banuiala ca vechile formule partidiste, de stanga si de dreapta sau social-democrate si liberale, sunt masini capitaliste de manipulare care va smulg voturile pentru a aduce in fruntea voastra indivizi care nu va reprezinta, uneori si de alte natii, mai nou si de alte rase, care nu gandesc si nu simt ca majoritatea, ca poporul, bun doar sa fie indobitocit si inrobit?

Daca nu, este timpul sa o faceti, si inca foarte repede, pentru ca internationalismul progresist si supranationalismul liberal sunt foarte aproape sa o faca, daca vor atinge o masa critica europeana, cu ajutorul a multi bani sorosisti pusi la bataie, care vor sa creeze enclave de imigranti necompetitivi, buni doar ca mase de manevra, pe care sa-i tineti pe munca si cheltuiala voastra, care, cu timpul, pe pamanturile voastre si in casele voastre, veti deveni sclavi, voi si urmasii vostri, si ei stapani?

Daca inca mai aveti indoieli, aveti drept proba irefutabila cea mai recenta declaratie politica si electorala a lui Martin Schulz, candidatul “progresistilor” (Partidul Social Democrat din Germania, SPD) la functia de cancelar, care continua sa-si dea in petec prin impulsuri autoritariste, care ar putea deveni dictatoriale, daca ii va lua locul Angelei Merkel (UCD). Simtindu-se deja pe cai mari, Schulz a devenit pe fata promotor al politicii antieuropene si antiidentitare a lui George Soros.

Pentru a constringe tarile est-europene sa accepte asa-zisele cote obligatorii de imigranti, Martin Schulz rastalmaceste principiul solidaritatii, intr-o acceptiune extra-europeana, de care conditioneaza acordarea fondurilor europene. Schulz a lansat un nou apel pentru diminuarea fondurilor europene pentru tarile est-europene care nu accepta sa primeaca migranti. Luati aminte cum o persoana si alte cateva persoane, ajunse in primele pozitii ale acestor partide imbatranite, cum fac si dreg sa se intample este o poveste care tine de momentul infiintarii si infiltrarii lor in timp, si-au luat nasul la purtare in a decide pentru zeci si sute de milioane de oameni.

“Nu există o criză a refugiaților în Europa – suntem un continent mare și bogat și trebuie doar să redistribuim refugiații corespunzător. Ceea ce avem este o criză a solidarității”, a scris Schulz pe Facebook. Aha, deci, asta gandeste Schulz despre Europa, ca este “mare si bogata”, cum gandesc talharii cand isi fac planurile de jefuire. Pai, draga domnule Martin Schulz, matale nu dai doi bani pe munca europenilor, pe sudoarea lor, pe sacrificiile lor, pe austeritatea lor, cu care a fost facuta Europa bogata, pe care au ridicat-o din ruine, cum era dupa al doilea razboi mondial. Europa nu este un tinut bananier, in care sa stai cu burta la soare si sa faci doar efortul de a deschide gura pentru a pica banana malaiata in gura lui natafleata. Europa este un taram al creativitatii, muncii si sudorii, al ostenelii si chinului, al ordinei si disciplinei, iar solidaritatea europeana asta inseamna, europenii sa fi uniti si coezivi, ei intre ei, in a-si apara truda, rezultatele muncii si creatiei lor. Oare nu a venit timpul ca strigoii partidelor de carton, uzate si corupte, sa fi scosi la pensie? Ceasul partidelor noi a inceput sa ticaie.

https://www.agerpres.ro/externe/2017/07/18/-nu-avem-o-criza-a-refugiatilor-in-europa-ci-o-criza-a-solidaritatii-considera-martin-schulz-20-06-29


Codul apologeticii comuniste a lui Alexandru Florian, actual ElieWieselist: Anticomunismul, asimilat cu antisemitismul

18/07/2017

Intr-o recenta si ireprosabila documentare, Alexandru Florian, directorul Institutului „Elie Wiesel”, din subordinea Guvernului Romaniei (sic!), a fost deconspirat ca a facut apologia comunismului, într-una dintre cărţile sale (1983).

Din aceasta luminare a unor unghere tenebroase din trecutul lui Alexandru Florian ne poate veni cheia pentru intelegerea multora din comportamentele fariseice ale acestuia, dar nu numai.

Pentru daunele aduse memoriei elitei romanesti, portretul lui Alexandru Florian ar putea sta foarte bine alaturi de cel al lui George Soros, care impanzeste deja strazile si mijloacele de transport budapestane, expus oprobriului ungurilor, pentru lezarea intereselor lor nationale.    

In primul rand, ar putea fi inteleasa intoleranta de azi a lui Florian, cand, cocotat in varful unei institutii de vanatoare culturala, prigoneste mari intelectuali romani, carora le sterge numele din denumirile de strazi sau institutii si le darama statuile.

Aceste mari personalitati istorice romane, persecutate de eliewieselistul Alexandru Florian, care pentru punerea lor la index se foloseste in mod ciudat si inacceptabil de puterea adminsitratiilor locale si centrala, au fost dusmani de moarte ai comunismului, “dusmanul de clasa”, cum spuneau comunistii.

Desi vedem cu stupoare cum Alexandru Florian reinvie defuncta “lupta de clasa” si o reascute, arestand memorii si aruncandu-le in beciurile istoriei, continuam sa ramanem imobili. ONG-urile evreesti din Ungaria eticheteaza reactiile autoritatilor ungare la uneltirile sorosiste drept “antisemitism”. De ce nu ar fi si invers? Dar, mai ales, romanii de ce raman de mamaliga in fata acestor obraznicii?

Dar mai este o posibila explicatie pentru apologia din trecut a lui Alexandru Florian. Rolul ideologic, organizatoric si operational determinant pe care evreii l-au jucat in lovitura de stat din Rusia, din 1917, prin Revolutia Bolsevica, ascunde un mare apetit pentru comunism, pentru brutalitatea sa ideologica.

Acest rol si acest apetit au fost incontestabile si arhidocumentate. Este suficient sa studiem compozitia etnica a primului guvern sovietic. Sau sa analizam tentativele “progresismului” din  SUA de a recupera mostenirea ideologica de la fostul URSS.

S-a spus despre comunism ca ar fi de inspiratie crestina. Inexact, comunismul l-a alungat din constructia sa pe Dumnezeu, cu utopia ca va putea sa-i ia locul. Dar crestinismul isi are originile in iudaism, este de fapt iudeo-crestinism. Cum amprenta semitica asupra originii comunisimului este foarte puternica, are sens sa credem, ori sa acceptam credinta multora, ca anticomunismul inseamna antisemitism.

http://www.cotidianul.ro/alexandru-florian-de-la-institutul-elie-wiesel-a-facut-apologia-pcr-si-a-comunismului-303959/