Etica „porcul si legile” (justitiei)

Cred ca d-na profesoara de etica Theresa Brandusa Palade este mai tendentioasa decat dl inginer Liviu Dragnea. Omul a dat o interpretare politica unei afirmatii politice, fara ifose “alegorice” sau “metaforice”. Asa cum nici dl profesor de fizica Klaus Iohannis nu a avut intentia sau pretentia sa o faca, nu si-a tinut pe sus un nas “filologic”, pe care de altfel nu-l are nici unul dintre cei doi politicieni.

Ar fi fost si ridicol, iar comunicarea in alte limbaje decat cel politic ar fi fost compromisa. Fara indoiala ca, neamestecand ingineria si fizica cu politica, cei doi si-au trimis sageti politice si fiecare a priceput despre ce este vorba, politic intelegandu-se perfect unul pe celalalt.

Ori poate ca autoarea are mai multa dreptate cand accepta probabilitatea variantei de a nu sti “ce înseamnă confruntarea politică”? Se stie, interpretarile sunt, precum ideile, tot atatea cate capete sunt, dar cel putin politicianul Dragnea nu a pretins ca este in acelasi timp si etician.

Povestea asta, de a pretinde ca dl Dragnea ar trebui sa fie etician si d-na Palade, politiciana, imi aminteste de o alta povestiara nostima. Se spune ca celebrul scriitor si om de spirit Mark Twain, care nu era si foarte aratos, a fost abordat de o frumoasa curtezana, dar pe care mintea nu o prea dadea afara din casa, cu urmatoarele cuvinte: “Vai, ce cuplu minunat am fi si ce copil exceptional ar iesi dintre un barbat atat de intelligent ca dumneavoastra si o femeie atat de frumoasa ca mine!”. Raspunsul primit a fost pe cat de subtil, pe atat de usturator: “Ah, nu, multumesc, ce ne-am face daca ar fi invers?!” Adica, cu frumusetea scriitorului si cu inteligenta curtezanei.

Chiar asa, ce s-ar intampla daca dl Dragnea ar fi etician si d-na Palade, politiciana? Istoria a retinut un caz relativ similar, cand un profesor de filosofia moralei, scotianul Adam Smith (Scotia a fost, printre altele, si epicentrul mai multor teorii false), s-a ocupat, cu efecte dezastruoase, de politica liberalismului si avutia natiunilor, “garantand”, sfanta naivitate!, ca scrupulele morale ale comerciantilor liberi ii vor opri pe acestia de la inselaciuni si tentatia de avantaje unilaterale. Ceea ce a urmat, se vede cu ochiul liber, azi, in criza liberalismului, care este comparabila cu cea a comunismului.

Comentariu la un text care a aparut azi pe Contributors.ro: http://www.contributors.ro/politica-doctrine/porcul-%C8%99i-legile/?