Apel la boicotarea Facebook, in memoria victimelor terorismului: Dupa ce s-a amestecat cu teroristii Statului Islamic, acum se amesteca in politica si in alegerile europarlamentare

06/05/2019

Nu oamenii sunt vinovati ca isi incredinteaza Facebook-ului datele de identificare si evenimentele personale, care li se intorc uneori impotriva. Facebook este de altfel si foarte abil, cand isi iscodeste clientii cu intrebari de tipul “Ce gandesti?” sau “Ce-ai vrea sa faci?”, carora buna credinta sau naivitatea le cad cu usurinta prada.

Facebook este ca un ochi, o ureche sau o memorie uriasa, atintita sau deschisa ostil asupra consumatorului de comunicare care utilizeaza retelele sale sociale. Facebook este un intermediar cu comision, care poate sa fie exorbitant. Metadatele despre fiecare utilizator nu sunt pentru a face bine. Ele sunt folosite pentru calibrarea metodelor de manipulare, in scopuri diverse (intentii de vot, instigare, racolare etc.). Fiecare utilizator este “citit” cognitiv si emotional si prins ca intr-un insectar intr-un grup cu profiluri psihologice asemanatoare, in care individul si grupul sunt tinte.

De condamnat sunt politicienii si intelectualii critici, care stiu care sunt originea si curriculum-ul comunicational, execrabile, ale Facebook. Dintre toate motivele pentru respingerea Facebook, unul este de o gravitate extrema si de neiertat: colaboratiunile propagandistice cu teroristii Statului Islamic. Retelele sociale ale Facebook au fost tribuna si ecran pentru mesajele si filmele privind atentatele si masacrele teroriste (vezi atacul de la Christchurch, Noua Zeelanda), propagarea urii si recrutarea de adepti. Faptele sangeroase teroriste, de cruzimi infioratoare, pe care Facebook le-a transmis in direct sau filmate au alimentat spirala violentei, care a facut multe victime nevinovate. In memoria victimelor terorismului, Facebook trebuie boicotat comunicational. Dupa ce s-a amestecat cu teroristii, mai nou Facebook se amesteca in politica si in alegerile europarlamentare. Scopurile sunt aceleasi, din totdeauna: fake news si post-adevar. In acest sens, Facebook a publicat in premiera date despre publicitatea electorala din Romania, despre cat investesc partidele si pentru ce fel de mesaje.

https://www.hotnews.ro/stiri-europarlamentare_2019-23124462-facebook-publica-premiera-date-despre-publicitatea-electorala-romania-cat-investesc-partidele-pentru-fel-mesaje.htm


Mutante ale globalismului: Fake news si post-adevar

06/05/2019

Fake news-urile si post-adevarurile sunt strans legate, aproape pana la identificare, uneori. Notional si instrumental, ele sunt acoperitoare pentru politicile globaliste. Globalismul este un totalitarism la nivel global, un „regim politic” de ordine mondiala. Sau unipolarism si/sau unilateralism la scara internationala, cum mai disting unele nuante.

Lupta impotriva fake news-urilor si post-adevarurilor este extrem de dificila. Victoriile pe acest front fac diferenta intre activismul simplist si intelectualul complex. Dar si dintre oportunism si devotiune. In ultimul caz, cu costuri personale si familiale. Directia cea buna si metodele adecvate vin din partea intelectualului rasat, vizionar. As spune cu simturi si perceptii subliminale si extrasenzoriale, cu sau fara ghilimele.

Consider ca fake-news-urile si post-adevarurile sunt niste lesbiene ale globalismului. Asta am vrut sa spun prin expresia “mutantele de gen”, dar am evitat sa o fac in titlu. Daca ar fi sa fac un indemn sau sa formulez o deviza pentru dezbaterea de la FET, as spune si scrie fara echivoc: Militanti ai adevarului, nu lasati niciodata ca Lumea sa fie dusa intr-o epoca a post-adevarului!   


Scrisoare despre post-Globalism

06/05/2019

Stimate domnule Dezideriu Dudas, ceea ce faptic mi se pare demonstrat e ca insusi Occidentul si-a revocat propriile modele economice privind liberalismul si piata. Din aceasta identitate, sub care Vestul si Capitalismul au fost cunoscute cateva secole, nu a mai ramas mare lucru dupa ce din aceeasi zona si din partea acelorasi actanti au inceput sa fie propovaduite si initializate sanctiunile economice si razboaiele comerciale.

De remarcat e ca cele doua tipuri de unelte, cu care practic sunt devastate liberalismul comercial si piata concurentiala, sunt folosite nu numai impotriva Estului, ci, chiar daca partial si cu alta intensitate, si in interiorul Vestului. Este, cred, o validare a esentei conflictogene si finalmente fatale a capitalismului, de mult sesizata si descrisa de autori celebri, acum uitati sau minimalizati, cat si a faimoasei legi a dezvoltarii inegale si in salturi, care face din Capitalism un alienat si un nerecunoscator, care nu are mama, nu are tata. Nici despre societatea deschisa, in sens popperian, nu se mai poate vorbi in Occident. Sunt doar gesturi simbolice, de pastrare a aparentelor.

Raul vine din goana dupa profit si suprematie cu orice pret, o caracteristica de irationalitate, proprie Capitalismului, in special celui in faza actuala, de Globalism. Impotriva stihiilor si crizelor economice se poate lupta. E nevoie sa ne intoarcem la planificare, corelatii, proportii economice. Ele fac din economie o fiinta rationala, care raspunde nevoilor reale, generale. Economia subordonata maximizarii fara scrupule a profitului este irationala. Nu in ultimul rand, e nevoie de constiinta pozitiva, bine intentionata si angajata, care ea insasi poate juca rolul unei forte “materiale”. Reperele “stanga-dreapta” vor mai fi necesare inca mult timp, dar pe masura ce distantele economice dintre cei doi poli se vor reduce, in favoarea cresterii clasei de mijloc, antagonismul si importanta lor vor scadea, pe nesimtite. Lumea este in impas pentru ca vechile teorii social-politice si modele economice nu mai sunt relevante, au devenit inoperante in noile conditii. Nu e ceva detestabil in a discuta critic, in a problematiza realist si in a cauta solutii eficiente si durabile. Dar schimbarile nationale vor fi indisolubil legate de schimbarile in ordinea internationala.